Az emberi lények évezredek óta különböző méretű sziklákat és köveket használtak temetkezési rituáléikban és hagyományaikban, akár egy elhunyt test takarására, a temetkezés helyének megjelölésére a későbbi felkutatás érdekében, akár az elhunytak emlékének megemlékezésére (pl. a modern temetőkben és emlékparkokban található sírkövek és sírjelzők). A zsidó hagyomány számára egyedülálló az a szokás, hogy kavicsokat, köveket és apró köveket helyeznek el a zsidó sírokra.
Ursula Alter / E + / Getty ImagesA szokás
A zsidó hagyomány szerint a szeretteinek sírhelyét meglátogató gyászolók, mielőtt elutaznak, gyakran elhelyeznek egy látogató követ a kopjafa vagy sírjelző tetején vagy valahol a sírhelyen. Ezeknek a szikláknak és köveknek a mérete különbözik - általában a kavicstól a golflabda nagyságáig vagy nagyobbig -, és a gyászos előbb megszerezheti a látogató és / vagy az elhunyt számára fontos helyről, vagy akár maga a temető is biztosítja ( különösen Rosh Hashanah és Yom Kippur idején).
Amint ennek az ősi judaista szokásnak a tudatossága elterjedt - nagyrészt az internetnek köszönhetően -, még más vallási vallásúak is elfogadták azt az ötletet, hogy látogatóköveket hagyjanak szeretteik temetkezési helyén. Ezenkívül ma már számos vállalat forgalmazza ezeknek a köveknek a kereskedelmi forgalomban készített és / vagy személyre szabott változatait, mint például az Emlékkövek és a MitzvahStones.
A sírhelytől függően nem ritka, hogy néhány kavics vagy szikla a látogatók köveinek valódi "hegyéhez" vezet, jelezve a családtagok, barátok és szeretteik korábbi látogatásait, akik jelenlétükkel tisztelték az elhunytat.
A lehetséges magyarázatok
A modern temetkezési, temetkezési és gyászgyakorlatok körüli hagyományoktól, szokásoktól és babonáktól eltérően sajnos az idő elvesztette azon gyászolók eredetét, amelyek kavicsokat, köveket vagy köveket hagytak a zsidó sírok helyén. Számos elmélet létezik, például:
- Értelmezésétől és meggyőződésétől függően a Talmud (a zsidó szóbeli hagyomány írásos összeállítása) azt sugallhatja, hogy az emberi lélek a testtel együtt a sírban marad a halál után - esetleg néhány napig, egy hétig, egy évig vagy a döntőig feltámadás és ítélet. Így a gyászolók eredetileg köveket helyezhettek el a szeretteik sírjára, hogy megakadályozzák a lelkek elhagyását temetkezési helyükön.
- Míg az előző magyarázat valaminek a megtartására irányult, egy másik elmélet szerint az emberek valamit meg akartak tartaniki. Kavicsok és sziklák zsidó sírokra helyezése megakadályozhatta a gonosz szellemek és démonok belépését a temetkezési helyekre és az emberi lelkek birtokba vételét a babona szerint.
- A Biblia azt a történetet meséli el, amikor Isten megparancsolta Józsuának, hogy hozzon létre egy emlékművet Jordániában, amely 12 kőből áll, amely "Izrael gyermekeit örökké" képviseli. Így az izraeli népnek ez a szimbolikus kőábrázolása később visszhangozhatott abban a gyakorlatban, amikor kavicsokat és köveket hagytak a halottak sírkövére.
- Nomád nép, a zsidó sírhelyek látogatói eredetileg köveket hagytak látogatásuk jelzésére, és tiszteleghettek az elhunyt előtt pusztán azért, mert virág és növény nem volt elérhető. A sziklás vagy sivatagi régiókban uralkodó száraz körülmények miatt a látogatók kénytelenek voltak bármilyen anyagot használni.
- Ugyanezen vonalakon az elhunytak sziklás vagy sivatagi területeken történő temetkezése gyakran sekély sírokat eredményezett, amelyek az elhunytat kövekkel és sziklákkal kellett eltakarni a temetés befejezése és / vagy a ragadozás megakadályozása érdekében. (Az ilyen kőkupacok miatt keletkezett a modern angol "cairn" szó.) Így teljesen lehetséges, hogy a látogatók köveinek használata a zsidó sírokon a sírhelyek "rendbetételének" gyakorlatából származott sziklák és kövek hozzáadásával / pótlásával. temetési hely fenntartása érdekében.
- A köveket - különösen a kavicsokat - az ókorban gyakran alkalmazták számlálási módszerként, többek között a pásztorok, akik megpróbálták nyomon követni nyájaikat, akik a megfelelő számú követ egy tasakban / hevederben vagy húrra fűzték. Ezért az az ókori zsidó gyakorlat, miszerint egy látogató követ hagynak egy elhunyt szeretett ember kopjafáján vagy sírhelyén, egy egyszerű rendszerből alakulhatott ki, amelyben az elhunyt látogatóit számolták.
- Egy másik elmélet szerint a zsidó papok rituálisan tisztátalanná válhatnak, ha kapcsolatba lépnek egy elhunyt egyénnel - akár közvetlenül, akár a közelség által. Ha a köveket és sziklákat használjuk a sírhely megjelölésére, a látogató kövek figyelmeztetésként szolgálhattak a zsidó papok számára, hogy ne közelítsenek túl közel.
- A kavicsok, kövek és apró sziklák zsidó sírokra helyezésének szokása talán a legmélyebb (lehetséges) eredete az, hogy a virágok, növények, élelmiszerek és egyéb szerves anyagok gyorsan elsorvadnak vagy lebomlanak, felidézve az élet átmeneti jellegét. másrészt egy kavics, kő vagy szikla az elhunyt maradandó maradandóságát és örökségét szimbolizálja a túlélők szívében és elméjében. Ez magyarázatot adhat arra, hogy a zsidó hiten kívüli emberek elfogadják a látogatóköveknek a sírköveken és a síremlékeken való befogadását, akik ezt a hagyományt hatékony módszerként tekintenek arra, hogy megerősítsék érzelmi és lelki köteléküket egy szeretett emberrel annak ellenére, hogy halálukkal különváltak.
